O dia 19de abril dedicado ao índio,foi muito comemorado em Itaituba por diversas escolas e também pelas próprias aldeias existentes em nosso município. Na aldeia do mangue durante o domingo dia 19 de abril, foi preparada vasta programação com a presença de índios Mundurkus de várias aldeias .
Os Mundurkus recepcionaram os visitantes apresentando o ritual de danças Sagrado que simboliza festa de despedida cantada pelo jovem índio John Saw , e ritual o Sairê uma dança em circulo formada pelos índios Mundurucus envolvendo os homens, mulheres,crianças, jovens e anciãos das aldeias.
A programação alusiva ao dia do Índio na aldeia do mangue no bairro jardim das Araras,reuniu além de Mundurucus do Mangue também da Paria d Índio e de aldeias do alto Tapajós da missão Cururu.
Sobre as tradições cultuarias dos Mundurkus, o professor indígena Jair Saw, avalia que já está havendo um resgate da cultura Mundurucu tanto em relação a produção de artesanato danças,como no uso da língua, tanto nas aldeias mais distantes quanto as aldeias que existem dentro da cidadã já que vem sendo feto um trabalho dessa preservação na própria escola que funciona na aldeia do Mangue, com crianças, jovens e adolescentes da aldeias.
Mas além das danças que buscam resgatar a tradição dos Mundurucus , foi feita uma exposição de artesanato indígena em cestarias, colares, pulseiras, além de outros produtos feitos com recursos naturais.
Na festa muita visitantes também se caracterizaram com a pintura indígena que é feita da tinta de Jenipapo, inclusive o prefeito Roselito Soares, a primeira dama Margaret Soares que estiveram no mangue prestigiando a festa também foram pintados e festejados pelos índios.
Antecedendo a programação Coordenada pelos próprios índios Mundurucus, a secretaria de educação promoveu uma Conferência com temática educacional indígena,onde a secretaria de educação, professora Eliene Nunes também esteve presente haja vista que a Semed mantem parceria com os indígenas no aspecto da educacional.
SINTESE HISTÓRICA DOS MUNDURUKUS- O povo indígena Mundurucu é pertencente ao tronco da família lingüística Tupy, onde se autodenominam também Wuyjugu.
Sobre a denominação Mundurucu de acordo com os conhecimentos (difundidos oralmente) pelos anciãos, ela surgiu desde fins do século XVIII, sendo assim chamados pelos Parintintins ((tribo rival).Os Mundurucu foram chamados de “formigas vermelhas” em referência aos guerreiros Mundurucus que atacavam em massa os territórios rivais.
A população Mundurucu concentra-se na terra indígena do mesmo nome com a maioria das aldeias localizadas no rio Cururu, afluente do Tapajós. Eles se distribuem entre as aldeias terra indígena Mundurucu, com população de 4.887 índios, Terra indígena Sai Cinza onde se estima a existência de quase mil índios.
Na Praia do Índio existem 81 moradores, terra indígena do mangue com oitenta índios, terra Indígena Coatá-Laranjal com 1.719, Mundurkus ribeirinhos nas comunidades de São Luiz do Tapajós, Mamãe Anâ, Pimental, Paraná-Mirim, São Martim, Barra de São Manuel, Km 43, laranjal com 2.145 moradores, terra indígena Kaiaby na aldeia Teles Pires, com 244 moradores.
Obs. As informações dos dados acima são da Funai- Funasa- de 2000 a 2002)
Os Mundurkus recepcionaram os visitantes apresentando o ritual de danças Sagrado que simboliza festa de despedida cantada pelo jovem índio John Saw , e ritual o Sairê uma dança em circulo formada pelos índios Mundurucus envolvendo os homens, mulheres,crianças, jovens e anciãos das aldeias.
A programação alusiva ao dia do Índio na aldeia do mangue no bairro jardim das Araras,reuniu além de Mundurucus do Mangue também da Paria d Índio e de aldeias do alto Tapajós da missão Cururu.
Sobre as tradições cultuarias dos Mundurkus, o professor indígena Jair Saw, avalia que já está havendo um resgate da cultura Mundurucu tanto em relação a produção de artesanato danças,como no uso da língua, tanto nas aldeias mais distantes quanto as aldeias que existem dentro da cidadã já que vem sendo feto um trabalho dessa preservação na própria escola que funciona na aldeia do Mangue, com crianças, jovens e adolescentes da aldeias.
Mas além das danças que buscam resgatar a tradição dos Mundurucus , foi feita uma exposição de artesanato indígena em cestarias, colares, pulseiras, além de outros produtos feitos com recursos naturais.
Na festa muita visitantes também se caracterizaram com a pintura indígena que é feita da tinta de Jenipapo, inclusive o prefeito Roselito Soares, a primeira dama Margaret Soares que estiveram no mangue prestigiando a festa também foram pintados e festejados pelos índios.
Antecedendo a programação Coordenada pelos próprios índios Mundurucus, a secretaria de educação promoveu uma Conferência com temática educacional indígena,onde a secretaria de educação, professora Eliene Nunes também esteve presente haja vista que a Semed mantem parceria com os indígenas no aspecto da educacional.
SINTESE HISTÓRICA DOS MUNDURUKUS- O povo indígena Mundurucu é pertencente ao tronco da família lingüística Tupy, onde se autodenominam também Wuyjugu.
Sobre a denominação Mundurucu de acordo com os conhecimentos (difundidos oralmente) pelos anciãos, ela surgiu desde fins do século XVIII, sendo assim chamados pelos Parintintins ((tribo rival).Os Mundurucu foram chamados de “formigas vermelhas” em referência aos guerreiros Mundurucus que atacavam em massa os territórios rivais.
A população Mundurucu concentra-se na terra indígena do mesmo nome com a maioria das aldeias localizadas no rio Cururu, afluente do Tapajós. Eles se distribuem entre as aldeias terra indígena Mundurucu, com população de 4.887 índios, Terra indígena Sai Cinza onde se estima a existência de quase mil índios.
Na Praia do Índio existem 81 moradores, terra indígena do mangue com oitenta índios, terra Indígena Coatá-Laranjal com 1.719, Mundurkus ribeirinhos nas comunidades de São Luiz do Tapajós, Mamãe Anâ, Pimental, Paraná-Mirim, São Martim, Barra de São Manuel, Km 43, laranjal com 2.145 moradores, terra indígena Kaiaby na aldeia Teles Pires, com 244 moradores.
Obs. As informações dos dados acima são da Funai- Funasa- de 2000 a 2002)
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